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貴門，其實沒有門。貴門，實在又是門，那是歷史之門，記憶之門。颱風「莫蘭蒂」過後的第二天，我們因為古鎮古村的欄目再次拜訪紹興嵊州大西南的貴門。這一次，我們看到的更多，也感悟的更多。
再訪貴門
也許是因為風雨過後，古老的貴門更加顯得無邊蔥蘢。下車上山的剎那，我都害怕會否連同曾經的歷史，一起消失在這蒼茫的山野。
好在我望見了那一抹山牆的白——更樓到了。
山牆特別的白，是因為整座更樓都在修復。而且還在南口的前面添建了一座仿古的披屋。三開間，木結構。「這不是添建，而是恢復。」陪同我們走訪的鄭爐旦曾在貴門中學任教多年，現在雖然換了學校，但那份熱愛的情愫依然不改。「這是廊坊，是古時供來往的商旅、行人歇腳喝茶的地方。倒掉後村民建了一堵牆，後來牆也倒掉了。」鄭老師說，按照民間的說法，蜿蜒的山路是蛇，建廊坊就是為了阻擋大蛇進村，建更樓也是為了鎮住蛇的七寸。
貴門更樓位於貴門鄉貴門村西邊的山上，樓下就是連接嵊州與金華的古道。整個更樓由南北兩個石砌門洞和兩洞之間高高矗立的四圍古建組成。走了這麼多地方，這樣的建築形態還是首次見到。
無論房子怎麼裝修，這些全部用塊石砌成的門洞還有屋基依然古老，上面藤蔓覆垂，青苔如油。門洞就像短極的隧道，但站在裡面可以感受到別樣的涼意，那習習的山風彷彿來自久遠的時空。門洞的額上都有題字，從南到北依次是「古鹿門」、「隔塵」、「歸雲」和「貴門」。其中「貴門」兩字出自南宋大儒朱熹的筆下。楷書的字體清雅而瘦勁，大有儒者的文氣。
朱熹的題字，就是貴門之名的由來。
走完門洞，我們迫不及待登樓而上，這是我們第一次見到更樓的真容。整座更樓其實就是個四合院，簷廊相連。「東邊這幢就是更樓，對面西邊的是書院，這就是大名鼎鼎的鹿門書院。」鄭老師介紹，書院建立者是南宋的呂規叔，而更樓是其兒子呂祖璟所建。「書院是供附近的鄉民子弟讀書，歷史上名氣很大，相當於現在的清華北大。」
無論是西邊的書院，還是朝東的更樓，整個四合院的房子結構都基本一樣。印象中書院排面4間，而其他都只3間。這裡雕刻較少，整體上給人簡素之感。
同樣位於石基之上的還有一座單獨建立的房子，位於更樓的最東邊，據裡面正在施工的人員介紹，這裡叫做忠義祠，曾經供放著21個先人的牌位。至於他們的身份，據工人的說法是「對書院有貢獻的人」，但隨行的專家則以為可能是呂氏祖先。
祠與樓的中間，是一方不知名字的古井，呈規則的長方形，石砌，深約3米。井水很淺，看上去顯得空洞，空洞猶如這裡的房子，也猶如遠去的時光。
貴門懷古
除了貴門更樓，那天我們尋訪的腳步還踏上了另一個村落——相距1.5公里的白宅墅村。據說這裡是鹿門書院創立者呂規叔曾經遷居的地方。但與「鑿山疊石一朝成，結構精舍三十楹」的書院相比，住所建的極其簡單——「疊書岩畔草堂開，雜樹無多多種梅。」每到深秋，梅開如雪，故稱白宅墅。其實在古代，白字往往就是寒酸的代名詞。
草堂早已無存，梅樹也早已枯盡，但梅樹花開花落的疊書岩依然還在，並且還依稀可見當年朱熹的題詞「梅墅堆瓊」。一條山溪從寂寞的岩邊流過，流向朝西的村口，流向故事的開頭。
根據史書記載，南宋名宦同時也是著名理學大家的安徽人呂規叔，因為主戰，而且骨頭很硬，從朝廷（監察御史）被貶到了婺州（今金華），繼而又掛冠辭職，遷往嵊地（其妻娘家）。見古鹿門山水清妙，地理便捷，就在山腰創建書院。時間是在淳熙（1174～1189）初年。由於教學新穎，名宦主持，加上廣延名家講學，鹿門書院一時名聲大著，聽者從紹興、寧波、金華等地趕來。6年後的秋天，書院迎來了又一位當朝名家，也是書院史上最大的一位學者——號稱「南宋第一學者」的朱熹。
其實最初朱熹只是想來看看久別的老友。當時浙東鬧饑荒，朱熹以浙東常平茶鹽使的身份前來賑災。沿著那條如蛇的驛道，穿過遍地榛荊的荒蕪，風塵僕僕，千山萬水，朱熹來了。
歷史沒有記載具體的日子，但記下那個非常的時刻——當朱熹趕到白宅墅時，正巧在小橋邊遇見了呂規叔，於是兩個故人你從這頭，我從那端，像兩個朝思暮想的戀人，甜蜜地靠攏。因為這個歷史的一瞬，小橋取名訪友橋。欣喜之餘，朱熹還在橋畔的山岩上題下四字——石泉漱玉。這是讚美溪水的清美，也是表達自己與呂氏之間友情的真摯和可貴。
在白宅墅小住的日子裡，朱熹受邀登壇鹿門，設席開講，宣江儒學經典，當然不會忘記宣揚自己的理學主張。事實上，在50年左右外出奔波的人生生涯中，朱熹當官的時間不足10年，有40多年的時間都在讀書講學，經營學問。鹿門的開講，成為朱子龐大理學體系的一部分，而且是充滿了驚喜和甜蜜的一部分。
在要離開之前，平生喜愛書法題字的朱熹再次捋袖展毫，寫了生命中最永恆、最由衷的兩個字——貴門。這是因為他敬重呂規叔的為人，也仰慕呂氏的家世——文獻世家，中原望族。
特別需要提一下的是，在呂規叔去世後，朱氏特意寫詩追念——人道公心似明月，我道明月不如公。明月照夜不照晝，公心晝夜一般同。（《規叔公贊》）用充滿禪味和文趣的筆墨，頌讚了摯友的光輝。
在哲學和思想上，詩人朱熹也超越了千古的明月，而在人品上，800多年前的一代儒宗一直等待著人世的論定。（周國勇、李穎）
（責任編輯：一微）（原文…） |
