一河两岸的古镇。许文豹 摄

　　地处绍兴上虞四明山深处的丰惠，兼具多种身份。她，是历史名镇，是红色之城，是英台故里，是廉政之乡，是名人辈出的文化重镇。像丰富的地质层一样，在她身上迭加了太多的文化符号，值得人们细细品读。

　　一河两岸的古镇

　　呈现在我们眼前的丰惠古镇，是一个分布于镇之南侧，东西走向的狭长地带。中间一条连通运河的街河，将古镇隔成南北两岸。似乎再没如此简单的格局，但就是这种简单，却孕育了一段绵长的岁月，映照了一个恢弘的传奇。

　　寻访从临河的街巷开始，后来我们才知道，古老的丰惠以巷弄众多而出名，据说数量是上虞各镇之最。

　　丰惠镇文化站的老张轻车熟路，七转八拐把我们带到了小庙弄——街河北岸，指着一个门斗窄小而装饰简素的台门说，这里就是王一飞的故居。我们都说不像，但里面照墙底下的文保纪念碑证明了老张的不欺。“里面是5间房子，但我也没进去过。”老张的实诚让人意外，也让人尊敬。一位自称是王一飞堂侄的王乃武老人告诉记者，后进住着两户人家，其中一户也是王家后人。“王一飞是我党早期的重要领导人，但他的故居现在没有保护，希望政府能买下来，恢复原貌。”今年67岁的王乃武向我们呼吁。

　　小庙弄向西就是西大路，路过左侧一间低矮普通、水泥筑墙的红色大门时，老张突然告诉说，这里就是吴觉农的故居！吴觉农？故居？坚决不信的我们向周围的老人“求证”也是“求助”，但回答令我们更加狐疑。

　　　自称“也没进去过”的老张看出了我们的心思，就带我们来到街河的南岸张望，我们心里升起的还是半信和半疑。但是千年的古镇活泛起来，随着是格局也是历史的一河两岸，渐渐清晰。

　　“南岸叫西小街，北岸叫西大街，东边同样道理。”老张说，相对南岸，北岸在历史上人气更旺，商贸更加发达。“这家棉花店，解放前就有了。对面本来还有一家缝纫店，面积很大，比较高档。”老张说他虽然不是镇上长大，但从小就熟悉这里。“这里原来是家饭店，就叫丰惠饭店，是镇上最大的一家。”“斜对面本来是家百杂店，面积也很可观。”周围的居民都认同老张的回忆，资格更老的就做些更具体的补充。

　　据居民们说，西大街加上东大街，长度达到1.5公里左右，两边都是商铺店面，百业聚集。这样规模的老街确实罕有其匹。

　　但现在，除了西大街依然较为热闹，东大街已然冷清，而南岸曾经的迁道也好，商铺也罢，现在几乎都成了纯粹的民居。里面的人们安静地生活，悠然地对望。

　　徜徉在丰惠古镇，桥也给我们留下深刻的印象。这里的古桥都不算大，但小巧别致，清雅古朴。比如西小街起始的、俗称“八字桥”的通济桥，比如“名不副实”、实为青石叠砌的小木桥，比如初名等慈桥、元时重建的九狮桥。不得不提的是丰惠桥，一则它是古镇的核心，二则它是镇名的来源。

　　侠骨柔肠的丰惠

　　丰惠桥原名酒务桥，因年久失修，于宋嘉定17年（1224）砌石重修。石桥修好后，当时的知县叫楼杓觉得桥名不雅，决定重新取名。百姓因感于知县的清廉，建议改名德政桥。但楼杓坚决反对，反过来做群众的“思想工作”。其中的一句话，被历史记载了下来，“天以丰岁加惠我民，事幸而集，予何德焉？以丰惠揭之其可。”就这样，修建后的古桥取名丰惠桥，因这个故事，也因为它是镇上最古老的桥梁（始建于五代十国），镇以桥名，沿称至今。遗憾的是，这座千年古桥今已不存，我们看到的丰惠桥，据桥栏刻字，是1973年重建。

　　根据史料记载，丰惠古镇的形成时间早于丰惠桥的初建，官方宣布的一个时间是，唐长庆二年（822），丰惠就已成为上虞的县城，这种亦镇亦城的历史一直持续到解放后的1954年，达1100多年。

　　事实上，丰惠古镇最早进入我们的视线，是从一位楼杓的前辈——东汉中叶的丰惠人孟尝开始。但跟前者不同的是，孟尝大部分时间都在外地为官，但他为一位上虞的寡妇洗过冤屈还过公道。无论在绍兴，在江苏，还是最后在广西，被初唐四杰之一王勃赞为“孟尝高洁”的他，为官一任造福一方，一肩正义，两袖清风。尤其是在最后的广西合浦太守任上，丰惠人孟尝实行最早的可持续发展战略，除弊兴利，还海明珠，诞生了“合浦还珠”的历史典故。

　　如玉的光彩照亮了古镇的街河，照亮了古镇的石桥，也照亮了古镇的历史。是否可以这样理解，当年那么多从丰惠走出的革命志士，热血青春，都是为了寻找孟尝之后的另一种珠玉，另一种光彩。为此，他们甘愿“立着死”，而不愿“跪着生”；甘愿舍弃家小，奔波四海；甘愿忍受生命的伤痛，为了理想的实现……据丰惠上虞革命史迹陈列馆介绍，在解放前的历次重大革命战争中，上虞共牺牲了320多名革命先烈，其中很大一部分来自丰惠，最著名的比如大道先行叶天底、军中翘楚王一飞、铁军风骨陈树谷等等。

　　是否还可以理解，丰惠近现代走出的文化名宿，是否同样为了寻找一种珠玉，一种光彩。

　　集记者、编辑、作家、翻译家、出版家于一身的著名社会活动家，新中国文化出版事业的奠基人胡愈之；学贯中西，跨越政教，专于教育，精通哲学的著名爱国人士、教育大家范寿康；出身农民却立志改变三农、复兴中国茶业的我国著名农学家、“当代茶圣”吴觉农。

　　很有意思的是，前面两人的故居都位于古镇南街，几乎是门当户对。跟胡愈之故居敕五堂的宏大、规整、格式相比（被建筑专家誉为清式建筑的典范），范寿康东西向、一厅一披的故居显得亲切、俗常，充满烟火气。然而都很雅致。这就像他们的为人，他们的追求，用文化柔的方式，用思想的力量，填补人世的苍白，刻下文明的印痕。（周国勇 李颖）

胡愈之故居敕五堂

悠长的老街

（责任编辑：一微）（原文…）