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威名戚家軍 抗倭民族情

金建楷

(一)
報上刊登消息:“2014年 4月28日,在新疆喀什市公安局乃則爾巴格派出所視察工作的習近平總書記,借用明代著名抗倭將領戚繼光打倭寇的故事鼓勵民警。”
  他說:“看到你們的長警棍,我不由想起明代時戚繼光訓練怎麼打倭寇。他就地取材,把毛竹削尖,很長,5人或7人一組,先用毛竹竿檔住倭寇,使他們近不了身。盾牌兵再上去擊殺,非常有效。我們也要有好的兵法有效的武器。”
  他提到的戚繼光戰法,在兵書中叫“鴛鴦陣法”。浙江義烏人運用得最好。
  習總書記曾長期在福建浙江兩地工作,對戚繼光抗寇的歷史故事了然於胸。戚繼光抗倭以及與浙江的淵源,大家都不陌生;我寧波人沒有忘記戚繼光曾帶領以義烏兵為主力的戚家軍,在浙東抗倭中創建的奇勳。如今,習總書記在新疆視察講述了戚家軍抗倭的故事,使我們寧波人的血液中更奔放出抗敵愛國的精神……
(二)
  明嘉靖二年(1523年),倭寇大舉進犯浙東,寧波的備倭指揮劉錦如和千戶張鏜全部戰死,被殺害的民眾達數萬人之多。朝廷震驚,急派名將戚繼光來寧波守奮抗倭。
  嘉靖三十四年(1555年)戚繼光調浙江任參將,擔任寧、紹、台一帶的防倭軍務。他見舊軍素質不良,便起草了一篇《任臨(慈溪臨山衛)觀(慈溪觀海衛)請創營公移》,向上司提出自己練兵禦倭的建議,批准後,便至義烏招募兵源,編練新軍。(這就是說招募義烏兵之舉始於浙東抗倭的需要)。戚繼光認為,義烏兵不同於奉命徵調入伍的征民,他們是樸實的農民、礦工,懷有報國之心,守軍法,肯殺敵,容易訓練出一支堅強的軍隊。他根據天時地利的實戰需要,創造出一種叫“明月鴛鴦陣”的戰術。
  何謂“鴛鴦陣法”?即以成雙成對用長短兵器配合作戰,用火器弓箭掩護;這種陣法使矛與盾,長與短緊密結合,充分發揮各種兵器的效能,且陣形變化靈活,正好抑制住了倭寇優勢的發揮;時間最好選擇在明月夜:既能誘敵,又能更好發揮夜戰的特長,故寧波人稱譽它叫“明月鴛鴦陣”。再加上戚繼光對軍隊“號令嚴,賞罰信”“士無敢不用命”,“作戰猛如虎,守紀穩如山”。於是在浙東抗倭戰爭中,屢建奇功……
(三)
  這裡要特別提及的是:戚繼光研究總結與倭寇作戰的經驗——“鴛鴦陣法”在寧波戚家山上大顯神威。
  戚家山位於甬江南岸沙蟹嶺西南角,又名七盤山,古名七家山,海拔69米。
  嘉靖四十年(1561年)末,倭寇懾於鎮海口關隘險峻,戒備森嚴。便改道在新一帶登陸,準備過莆陳山向內地進襲。戚繼光聞訊奔赴前線,見莆陳山一帶雖荊棘叢生,但地勢極為險要,蜿蜒曲折,懸岩疊嶂;前有金雞山作屏障,後有廣闊平原山丘,從側面可窺視山海形勢,既隱蔽,又安全。當戰爭發生時,能快速地進行伏擊,及時調集士兵,是一處得天獨厚之地,於是便布下了“明月鴛鴦陣”埋伏在莆陳山一帶……
  明月當空,秋蟲唧唧,青山隱隱,碧野綽綽。數千倭寇,殺氣騰騰,向莆陳山襲來,戚繼光以小批人馬誘敵,把倭寇引進了伏擊圈。只聽一聲令下,戚家軍如猛虎下山,一齊殺出,鼓號齊鳴,殺聲震天……經約兩個時辰的激戰,除少數幾個漏網外,全殲倭寇。從此,“鴛鴦陣法”所向披靡,倭寇聞風喪膽,再也不敢來這一帶進犯,民眾得以安居樂業……後人為緬懷戚繼光在浙東抗倭功績,便將莆陳山改名為“佈陣山”,把“七家山”“七盤山”改名為“戚家山”,並在山上樹有巍巍的戚繼光將軍的塑像。
  如今,在慈溪觀海衛大道旁,也樹有“颯爽英姿神,橫戈馬上行”的戚將軍銅像。在整個寧波地區民間,到處流傳著許多美麗的傳說:慈溪、鎮海流傳“光餅”“馬蹄井”“倭刀”“倭豆”的故事;余姚一帶流傳播“王氏橋”“戚家村”的故事;鄞州、北侖流傳“戚爺殺倭酋”“奇車飛海塗”的傳奇……在寧波這片英雄的土地上,凝聚了不畏強暴、抑禦外海、自強不息的民族精神,至今,還生生不息,川流在改革創新的寧波人血脈中……
(四)
  浙江義烏是“戚家軍”肇始地,“義烏兵”亦是“戚家軍”的絕對主力。這一顆歷史火種,最終使義烏人締造了令世人震驚的“義烏奇跡”——在小山溝裡培育出全球最大的小商品批發市場。其間的歷史淵源,並非戲說,而是明清史研究專家經過潛心的研究得出的結論;
  浙江寧波是“戚家軍”抗倭最活躍的地區之一。戚繼光抗倭衛國的精神,在寧波人的胸懷中已烙下深深的記印。這不僅在鴉片戰爭和“五四”運動中得以體現,應今日改革開放的創新事業中,仍產生巨大的精神力量。這也是歷史經驗所證明了的。
  哦!歷史的經驗值得借鑒,抗敵衛國的民族精神還須繼承發揚,習近平總書記的諄諄教導,發人深省,迪人心扉。對今天處在改革開放年代、生活在和平幸福環境中的人們來說,敲響了戰備的警鐘,增強了國防的意識。故事雖通俗,卻具有強大的警示作用和現實教育意義。他總結的歷史經驗,還告訴我們一個哲理:思想源力量,精神變物質。今日推崇戚家軍,旨在弘揚民族情。詩曰:
戚名戚家軍,抗倭民族情。
共圓中國夢,壯哉,寧波人。

(金建楷∕寧波市)


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