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浙江省旅台灣同鄉聯誼總會
鐘靈毓秀南塢村

戴明桂

  “新塘邊糕禮賢餅,官溪祠堂南塢井 。”少年時就熟念的這首江山民謠,一直 在我心中纏繞。   

  正因為有這聞名的南塢井,我數次在 天朗氣清、惠風和暢之時,約新朋舊友, 走進儒風習習的南塢村,欣賞南塢的風韻 ,揣摩南塢的滄桑,領略南塢的魅力。   

  南塢位於浙贛邊界處,西接廣豐、玉 山兩縣,南臨峽口盆地,東北為鳳林山川 ,是一個山清水秀、人才輩出的古村落。 1950年至1952年,曾設南塢鄉人民政府, 現屬鳳林鎮,全村24個村民小組,2638人。   

  走進南塢村,只見裏巷幽幽,民居深 深,祠堂、牌坊、寺院、大廳、古街、石 塔、老井交相輝映,錯落有致。隨眼一望 ,即能觸到燦爛的歷史;隨便一走,即能 拾到絢麗的詩篇。   

  村中有一脈兩井,一山兩溪,一族兩祠,一寺兩塔,一分為二,天人合一。這是大自然千萬年孕育的傑作,這是楊氏先輩精心打造的極品。   

  兩井是深邃的,呈八卦形,細波粼粼,清冽甘甜,二泉映月,詩意盈人。   

  兩溪是靈動的,雖是山溪,但宏細疾徐,回環曲折,流水汩汩,如歌如訴。   

  兩祠是神聖的,內祠外祠,飛閣流丹,雕樑畫棟,理學流芳,薪火相傳。   

  兩塔是精緻的,集日月之精華,薰寺廟之香火,遙相對峙,避邪鎮妖。   

  全村有省級文保單位1處,市級文保 單位2處,文保點22處,古民居96處,可 謂是美輪美奐,百世流芳。   

  南塢的山水古跡,正如民國五年(19 16),《楊氏外祠宗譜·南塢陽居圖》文 中所載:“翠滴南峰,秀凝玉峽,群山環 匝,二水分流。橋似半規,賜嘉名以聚福 ;井傳八卦,酌瓊液以生香。美蔭垂桑梓 之林,分遮村落;祥煙吐雲霞之色,遍靄 裏門。”  

  據傳,南宋端平二年(1235),河南 監察禦史尹中公,見南塢山林秀麗,氣象 萬千,便遷居繁衍,至今已近800年歷史。 全村95%民眾均為姓楊,崇尚“儒學為基” ,承繼理學名家楊時的學風,內祠大門雕 刻筆力遒勁、方整有致的“理學名宗”4 字,至今仍熠熠生輝,光裕後人。   

  由於南塢村鐘靈毓秀,瓜瓞蔓延,明 代以來,先後走出了25名進士、舉人、解 元、貢生,有的官至監察禦史、京府史、 知縣等。民國時期,又走出了臺灣海防要 塞中將司令楊戍生、國民黨軍隊少將師長 楊增柏。新中國建立後,南塢的山水又孕 育出一批批大學生、教育家、企業家和文 化人。至於清末民初的儒商楊作孚先生, 更是聲望全縣,名揚千里。楊作孚,又名 楊又昌,祖居南塢,後遷入文溪。作孚先 生天資茂質,儒而兼商,與人為善,醫能 濟人,曾選為縣議員,聘為諮議。但作孚 先生力辭不就,堅守誠信經商,從善行醫 。民國二十四年(1935)二月,原國務總 理熊希齡在江山省親時,聞其品行、業績 ,深為感慨,欣然為作孚先生及夫人遺像 作贊詞。贊詞曰:“國有省積,鄉乃縣基 。裏有善士,風俗化之。家有賢母,鄰閭 式之。興強民族,根本於斯。先生伉儷, 足以方茲。同甘共苦,夫倡婦隨。事親以 孝,教子以慈。經商以信,活人以醫。積 谷平糶,民以不饑。為兒求學,商遂不支 。手工制紙,賴以維持。兒能成立,母教 所貽。一門賢孝,天所報施。一鄉感化, 人皆口碑。江山永峙,須水長澌。先賢之 德,萬古遺思。”   

  南塢村每逢農曆三月三,還舉行盛大 的民族文化活動。那天, 全村人山人海, 摩肩接踵,善男信女,舉著族旗,抬著佛 像,敲鑼,打鼓,放銃,鳴炮,巡街,祭 祖,祝願國泰民安,社會和諧,祈求風調 雨順,五穀豐登。南塢的三月三傳統廟會,已列為衢州 市非物質文化遺產保護名錄。   

  南塢村是連接贛東、閩北、浙西人文 歷史的古村,是井泉汩汩、鳥聲啾啾、天 籟之聲的古村,是楚角越尾、儒風習習的 古村。每當我們徜徉、盤桓在這一古村裏 ,淋浴著博大精深理學名宗的陽光雨露, 既有驚歎,又有沉思。如能在這儒風習習 的古村中,釋放浮躁,洗盡鉛華,放飛心 靈,頓悟人生,將是人們的一大快事矣。

 

 

 

(戴明桂/江山市)


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