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黃岩古代石雕

金渭迪

  數有江南小鄒魯之稱的黃岩,有著極 其深厚的文化底蘊,其石雕藝術則是其中 的一朵奇葩。  

  千餘年來,勤勞智慧的能工巧匠,利 用當地青、白石等天然資源,發揮自己的聰明才智,精心雕琢了數以千萬計的精美 石雕工藝品。無論民居中的台門、窗、柱 礎、屏風、桌凳等家庭用具,還是寺院中 的佛像、供件及石獅、石虎、石馬等瑞獸 ,數不勝數。這些古代石雕精品,工藝精湛,形象生動,栩栩如生,在它們身上凝聚著歷代石雕工藝大師的汗水和心血,現 採擷其中點滴以為共享。

  聞名於世的建於北宋的靈石寺塔中出 土的石雕佛像,通高41厘米,菩薩裝,頭戴方冠,穿長袖寬領衫,面部圓潤豐滿, 頸掛瓔珞項圈,兩腕戴鐲,小腹間飾二根 綬帶曳腳,右手護胸,左手抱腹,跣足立於重瓣仰蓮台上,陰面赭畫八掛圖。

  明萬曆間的有法禪寺消災延壽佛,釋迦如來佛,阿彌陀佛等三尊石雕佛像,螺發肉髻,雙耳下垂,面容慈祥,結跏趺坐 蓮台,線條流暢,造型生動。觀音堂的魚 籃觀音,頭戴風斗,右手執拂塵,右手提 魚籃,端坐蓮台,與常見的手執佛塵與楊 柳枝、淨水瓶的觀音像相比,它卻別具一格,自有特點。它來自民間傳說中的江中魚精作怪,吞噬行人、豬羊,禍害百姓, 被魚籃觀音收服的故事。

  除石雕佛像外,寺院中有許多石供件 的石雕亦很精彩,如嘉靖十五年(1563) 的玄真道院石香爐,高46厘米,上有一六 邊形,中有一徑15厘米,深10厘米的鍋形 ,供插香用的口。下呈腰鼓形,周124厘米,上飾雙龍戲珠浮雕。雙龍騰雲起舞, 呼之欲出,如今已有470多年的歷史。善 法禪寺的出生台,高114厘米,頂飾高13. 5厘米,徑22厘米的仰復蓮,下圓柱周飾 雲龍浮雕,其工藝亦相當精湛。廣福堂的明代二座出生台,它的藝術風格更具特色。其一高120厘米,徑70厘米,石雕精鏤7 人像,上有奈何橋等輪回道教故事。另一 出生台,精鏤山水、雲海、騰龍,形象逼 真生動。

  清道光貳拾貳年(1842)建造的白石 佛龕,上有石屋脊,瓦檐,龕中奉泗洲大 聖石像,下為虎腿狀供桌,橫書“長生供 養”及紀年、下款。下:“福、祿”二大 字。人們在佛桌上雕刻龍、虎、獅、麒麟 等瑞獸外,為了祈福平安,昌榮,還在寺 內戲台三面雕刻蜂(封)、猴(侯)、蝠 (福)、鹿(祿)、桃(壽)等俱有諧音 的動植物等畫圖。還有石雕,上穿古代服 飾的父子中間有五棋子圖,象徵“五子登 科”,或在麒麟上騎一懷抱孩子的人物, 偶意“送子”。

  在一些寺院和道院門口,都蹲有石獅 、石虎雕像,但石獅居多。無論石獅、石虎,其狀都十分莊嚴,惟沙埠東岳廟清嘉 慶十二年(1807)的石獅在莊嚴中透出慈 愛。獅高110厘米,座高10厘米,雙獅線 條清晰,形象逼真,維妙維肖。雄獅頭朝 母獅,左腿按繡球,繡球上有四根絲帶下垂。母獅頭朝雄獅,右腿撫住小獅,愛護有加。而子獅後腿站立,前雙腿去抓母獅 頸部,天真活潑,親情十足,一對石獅盡 享天倫之樂。

  普福禪寺中有清道光三十(1850)的 “佛、福”二字石刻,雕工特精。“佛” 字廣93×62厘米,由觀音大士、二童子和 祥雲組成。“福”字由古梅組成,廣66× 58厘米,筆劃蒼勁有力,古梅形態蒼老, 目充滿生機。

  石雕工藝也出現在民眾的生活中,城南山前清代樓式台門,頂復以椽瓦,下雕四柱三門,前有鏤空護欄,門額鐫:“口 風口口”,左右二柱飾梅枝、菊花,兩旁 門面飾荷、菊圖。


(金渭迪/黃岩)

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